2007, 2012...

des milliers d'Indiens ont marché vers Delhi durant trois semaines

pour réclamer l'accès à la terre, à la forêt, accaparées au détriment des paysans.

Ces marches sont initiées et coordonnées par le Mouvement non-violent Ekta Parishad

qui lance un appel à agir pour une marche mondiale en 2020.

En voici le texte diffusé par Ekta Europe

Chers amis,

Sur la base de ce que nous avons appris lors de nos campagnes précédentes, telles que Jan Chetavani Yatra en 2006, la marche Janadesh en 2007 et Jan Satyagraha en 2012, Ekta Parishad s'apprête maintenant à lancer une nouvelle campagne intitulée Jai Jagat 2020. Vous noterez que dans nos précédentes campagnes, nous avions utilisé le terme Jan, qui signifie "le peuple", parce que nous nous soucions particulièrement des personnes marginalisées. Lors de la campagne 2020, nous élargissons à Jagat, ce qui signifie tous les peuples dans le monde. Cela ne signifie nullement que le travail d'Ekta Parishad change de direction et que nous n'allons plus nous préoccuper de la vie des pauvres gens. Nous continuons à organiser les communautés marginalisées afin qu'elles disposent du contrôle sur les terres et les ressources naturelles, comme un moyen de lutter contre la pauvreté. En même temps, nous nous rendons compte que ce problème ne se limite pas à l'Inde et que les gens de presque tous les pays à travers le monde connaissent des difficultés similaires. La mondialisation, qui obéit au marché, prive des millions de personnes de leurs terres et de l'accès aux ressources. Les gens sont dépossédés et contraints de migrer vers les villes et les bidonvilles. Cela signifie que nous devons travailler à une échelle mondiale en même temps qu'au niveau de la base afin d'apporter de réels changements.

Jai Jagat signifie réellement VICTOIRE DU MONDE. C'est très proche de la notion de Sarvodaya ("le bien-être de tous") que le Mahatma Gandhi a employée. Le principe sous-jacent est que, s'il ya une victoire alors ce devrait être la victoire de notre humanité commune et non la victoire d'une nation sur une autre. La victoire, ce devrait aussi être la victoire que toutes les personnes vivent harmonieusement entre elles, et en coexistence avec la nature. L'idéal serait que la victoire soit pour tous et pour tout. Le monde d'aujourd'hui doit s'imprégner de ces nouvelles valeurs, les valeurs de Jai Jagat et la notion de Gandhi de Sarvodaya.

Nous sommes conscients que les termes et terminologies ci-dessus sont tirés de l'Hindi et se limitent généralement à l'Inde, mais nous croyons que ces mots sont très utiles dans une campagne mondiale. Ce que nous proposons, comme action mondiale à venir, c'est qu'aucun pays à lui tout seul ou aucun groupe de personnes à lui tout seul ne peut apporter un véritable changement. Les forces destructrices de plus en plus puissantes doivent être contrecarrées par une action locale et globale, de façon coordonnée et simultanée. Un tel effort à grande échelle doit remettre en cause et sensibiliser les organisations et les acteurs au niveau mondial. Alors que les équipes d'Ekta Parishad concentreront leurs actions en Inde pour essayer de répondre aux problèmes locaux, nous souhaitons pouvoir collaborer avec autant d'organisations que possible au niveau de chaque pays et à l'échelle mondiale, afin de faire progresser un programme pour la survie de la nature et des gens sur la planète.

Pour ce qui concerne Jai Jagat 2020, certaines actions sont déjà en préparation. Celles-ci ont vu le jour lors de diverses discussions mais nous sommes toujours ouverts et prêts à intégrer de nouvelles idées et de nouveaux programmes afin d'obtenir une participation la plus large possible.

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En novembre dernier, Rajagopal P.V. Président du mouvement Ekta Parishad

était présent à Pessac à l’occasion du  24^è Festival international

du film d’Histoire de Pessac ayant pour thème L’INDE et LA CHINE, LES GÉANTS DE L’ASIE

Une des séances organisées par le Collectif SSI de Pessac était consacrée à l’activité d’Ekta Parishad (née en 1991, mais les organisations qui la composent travaillent avec les communautés rurales indiennes depuis les années 1970).

Rajagopal rappelait quelques chiffres éloquents :

• La population de l’Inde est aujourd’hui de 1,2 milliard.

• 31% sont des urbains (377 millions dont 100 millions dans bidonvilles)

• 830 millions sont dans le monde rural.

• Aujourd’hui il y a encore 6 millions d’esclaves.

• Plus de 40% de la population indienne est particulièrement marginalisée : 8% vivent dans les forêts, 20% sont des dalits (intouchables) sans terre, 11% nomades et 2% de pêcheur.

Un des modes d’action le plus visible est l’organisation de marches non-violentes pour exiger l’application des droits fondamentaux.

En 2007 c’était la marche Janadesh ; en 2012 c’était Jansatyagraha.

La mobilisation de ces milliers de marcheurs est le fruit de formations dans les villages.

Rajagopal résumait ainsi la méthode d’action employée :

• Former la jeunesse à la non-violence.

• Sortir de son karma (destin)

• Retourner dans son village ; on est alors confronté à un milieu hostile : les pouvoirs locaux, les grands propriétaires….

Trois points importants à retenir :

1. Il s’agit de convertir la colère en action positive / Savoir que le conflit est inévitable
2. Savoir transformer les difficultés en opportunités- possibilité ; par ex les « marcheurs » ont l’habitude de marcher (chercher de l’eau, du bois), ont l’habitude de la faim (donc 1 repas par jour c’est possible), de travailler sous le soleil.
3. C’est le POUVOIR des gens, pas les ressources, qui organise les marches

Il s’agit fondamentalement de développer l’empowerment

(en français cela pourrait se traduire par capacitation, développer ses capacités d’agir, d’analyser…)

Rajagopal soulignait que l’empowerment est un long processus :

• Au niveau local, les personnes décident de sortir de la pauvreté
• Parvenir à convaincre les paysans de ne pas vendre leurs terres, leurs ressources (aux accapareurs de terre)
• Se mettre en mouvement, capacité de bouger
• Tout seul on ne peut rien. Nécessité de passer de l’individu au groupe.
• Solidarité internationale : pas seulement ma pauvreté, mais faire le lien avec ce qui se passe ailleurs dans le monde où sévissent les mêmes processus (au Brésil, en Colombie par ex.)

Lutter de façon non-violente. La violence est une arme extérieure (« je perds ma force si je perds mon arme ; mais mon arme intérieure personne ne pourra me la ravir »)

Si la marche Jansatyagraha de 2012 a permis un accord en 10 points à partir des revendications d’Ekat Parishad, la mise en œuvre sera longue et peut-être compromise.

Si c’était le cas, Rajagopal annonce une marche d’un million de personnes en 2020, avec le soutien d’organismes de la solidarité internationale.

A suivre donc.

Le 2 octobre dernier, 35.000 paysans sans terre, autochtones et intouchables entamaient une marche non-violente (Jan Satyagraha), marche coordonnée par le mouvement populaire Ekta Parishad pour obtenir la mise en place effective d’une réforme agraire dans toutes ses dimensions. 

Cette marche de 350 kms de Gwalior à Delhi s’est arrêtée à Agra le 11 octobre suite à un accord historique.

Au terme de négociations serrées, le Ministre du Développement rural, Mr Jairam Ramesh, a remis un accord signé en 10 points, dont l’établissement de l’ébauche d’une politique nationale de réformes agraires dans les 6 prochains mois.

Cet accord fait mention des mécanismes de mise en application.

1.  Politique pour la réforme agraire  

2.  Une législation appropriée pour la mise à disposition de terres agricoles et de terres d'habitation
3.  Terres d’habitation.
4.  Un meilleur accès aux terres et aux droits fonciers pour les sans-terre pauvres, marginalisés et démunis
5.  Procédures judiciaires accélérées pour les litiges fonciers

6.  Mise en œuvre effective de la loi PESA
7.  Mise en œuvre effective de la Loi sur les droits forestiers (FRA)

8.  Litiges concernant la délimitation des terres forestières et des terres "foncières"

9.  Inventaire, mise à jour des registres et administration des propriétés communes du village
10.  Groupe de travail sur les réformes agraires

À la lumière du présent accord, Jan Satyagraha accepte de mettre fin à la marche qui est en cours et de collaborer avec le MDR pour faire avancer cet agenda.

 
Jairam Ramesh,                                                                               PV Rajagopal
Ministre du développement rural,                                           Jan Satyagraha
de l'eau potable et de l'assainissement,
Gouvernement de l'Inde
Date: le 11 octobre 2012, Agra

LIRE LE TEXTE DETAILLE

sur le site d'Ekta Parishad

(texte intégral et explication du texte)

La tension est montée lorsque le Ministre du Développement Rural, M. Jairam Ramesh, a pris la parole. Sa réponse aux demandes de Jan Satyagraha, qui a été au centre d’intenses négociations, était attendue avec grand intérêt. Le gouvernement s’engagerait-il sur la « feuille de route » qui a été discutée au cours des derniers jours ? Le Ministre Jairam Ramesh a souligné le fait que même si le gouver-nement s'était engagé à prendre en charge la question au long cours des réformes agraires, il ne pouvait souscrire à toutes les deman-des, en particulier car la question de la distribution des terres est principalement traitée au niveau des Etats. Cependant, il a promis d'ébaucher une politique de réforme agraire dans les 6 mois à venir, qui pourrait ensuite être discutée et validée. Dans ce processus, 2,5 millions de personnes devraient obtenir des droits à la terre. Des avantages supplémentaires pourraient être acquis en terme de sécurité alimentaire par la loi d'acquisition des terres en discussion actuellement, et une législation autour du droit au logement est aussi envisagée. Il a aussi souligné le fait que le gouvernement avait donné plus de 1,1 millions de titres de propriété dans les zones forestières en 5 ans. Il a finalement précisé que même si toutes les demandes ne pouvaient être honorées, il était personnellement en accord avec celles-ci. Il a mentionné la date du 11 octobre comme prochaine étape de négociation, lors de laquelle les organisations de Jan Satyagraha pourront rencontrer des représentants des gouvernements d'Etats et central, pour développer une liste de mesures à mettre en application. Deux à trois semaines supplémentaires devraient être comptées pour concrétiser les mesures.

Suite au discours de Jairam Ramesh, les représentants

d'Ekta Parishad et d'autres orga-nisations

soutenant Jan Satyagraha se sont réunis pour décider de la réponse à apporter aux offres du gouvernement. A peine une heure après, PV Rajagopal est revenu sur la scène, pour communiquer leur déception suite aux vagues déclarations du gouverne-ment, qui ne suivaient en rien la feuille de route discutée pendant les négociations pré-alables. Il y avait clairement des problèmes pour décider du maintien de la marche, dans la mesure où la nourriture est limitée et ne suffit à ce stade que pour nourrir les gens pendant 10 jours. De nouveaux dons devront être récoltés. Face à ce dilemme, PV Raja-gopal a demandé aux gens de hisser leurs drapeaux s’ils étaient en faveur de la tenue de la marche comme prévu initialement. Un océan de drapeaux verts et blancs a immédiate-ment envahi le ciel. Le verdict était clair. Jan Satyagraha se mettra en route ; les mar-cheurs entameront le chemin vers Delhi le lendemain à 7h, le 3 octobre. " 

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